منتديات احزان حواء - المنتدى الديني http://jininnet.net/vb/ أمُور الديْن والحيآهـ واستفسَـآرآت فيْ قضآيآ دينُنآ الحنيْف ar Sun, 05 Sep 2010 00:40:40 GMT vBulletin 60 http://jininnet.net/vb/ksatec.com/3id/misc/rss.jpg منتديات احزان حواء - المنتدى الديني http://jininnet.net/vb/ الي متي في غفلتكم ستعيشون http://jininnet.net/vb/showthread.php?t=16544&goto=newpost Sat, 04 Sep 2010 12:01:29 GMT صورة: http://n7bkm.net/upfiles/Enr70005.gif (http://n7bkm.net/upfiles/Enr70005.gif) كثيرين هم المخدوعين بأنفسهم يرون انفسهم فوق الكل ويرون...
عفوا ,,, لايمكنك مشاهده الروابط لانك غير مسجل لدينا [ للتسجيل اضغط هنا ]


كثيرين هم المخدوعين بأنفسهم
 يرون انفسهم فوق الكل
 ويرون الناس من فوق سور عالي
 يعتقدون بينهم وبين انفسهم


بأنهم هم فقط من يعيشون فوق هذا السور
 ظنا منهم بأنهم هم احسن الناس
 يرون بأعينهم ولكنهم لايمكلون
 سوي قلوب ضريره واحاسيس
ايضا ضريره


 معجبين بأنفسهم كثيرا ظنا منهم
بأنهم احلي من القمر نفسه وهذا مايتفوهون به
 امام كل الناس ويأكدون بان القمر يغير من جمالهم
 وهم بالطبع لايقصدون القمر نفسه بل يقصدون
 فئه معينه من الناس


 ولكن الي متي وهم في غفلتهم يعيشون
 وهل يظنون بان الناس لهم يصدقون
 او هم اساسا للزمن يأمنون
 الا يدركون بانهم يوما ما سيقعون
وحينها لن يجدون من يقف معهم ويساعدهم
 لانهم كانوا يوما بغرورهم يعيشون
 وللناس من الاعلي ينظرون


 وربما هناك من كان يحاول ان يساعدهم
 وينبههم بان الغرور لن يفيدهم
 وبانهم يوما ما للناس سوف يحتاجون
 حينما يقسو عليهم الزمن
 او في مشكلة ما يقعون
 حينها سيبحثون عمن يخرجهم من مشاكلهم
 ولكنهم للاسف لن يجدون من يساعدهم
 لانهم في يوما ما كانوا يعتقدون بانهم فوق الكل
 وكانوا بقسوة مع الناس يتعاملون
 والان وبعد ان وقعوا علي هؤلاء الناس يبحثون
 أين هم الناس؟؟؟


 لاتبحثوا عنهم الان
 بالامس كانوا لكم ينصحون
 ويقولون لكم للزمن لاتأمنون
 فاليوم الزمن معك غدا سوف يكون ضدك
 كانوا يقولون لاتتكبروا وتنظروا للناس بطرف العيون
 فانتم جميعكم سواء عند رب العاليمن
 جميعكم في الاخرة ستجمعون
 وعلي مافعلتم سوف تحاسبون
 ولكنهم كانوا لهذا الكلام لايسمعون
 بل كانوا ايضا لعيونهم يغمضون
عجبا لأناس بأخرتهم لايفكرون
ولايعلمون بأن الحياة لاتدوم
 فلما هم يتكبرون
 ولبعض الناس من فوق ينظرون
 الا يعلمون بانهم ربما بعد لحظات
 للوراء يرجعون


 وربما للاسفل هم ينزلون
 وتتغير الاماكن ويصبحون هم الاسفلون
 هذه الحياة كما تهب ايضا تاخذ
 كما تعطيك ربما تأخذ منك
 فلا تكن مكروه من الناس
 وحاول ان لاتتكبر واعلم بانك كباقي البشر
 وانكم جميعا سواسيه امام الله سبحانه وتعالي
 فأكسب حب الناس واحترامهم لك
 ولاتحاول ان تري نفسك فوق الكل
 فأنت مهما ملكت من جاه ومال
في النهايه سيزول المال


ولن ينفعك حينها سوي عملك
 فأعمل لاخرتك وكأنك ستموت غدا
 ولاتأجل عمل الخير وتقول غدا سوف اعمل
 ولاتتكبر ولاتضع نفسك في برج عالي
 وكن مع الناس دائما لانك ستحتاج لهم حتما
 فاليوم ربما لن تحتاج لاحدا منهم ولكن
 ربما غدا تحتاج وحينها اين ستجدهم
 وهم قد انفضوا من حولك بسبب غرورك
 وحبك الزائد لذاتك وتكبرك الذي جعل
 الكل يمشي من طريقك
 وحينما وقعت وبحثت عن واحدا فقط يقف معك
 فلم تجد احدا حتي يسال عنك


 اليست هذه مصيبه؟
 اليست هذه كارثه؟
 ان تقع ولاتجد من يغيثك
 والسبب هو انت وتعاليك وغرورك علي الناس
 جعلتهم يبتعدون عن دربك
 ولا يحاولون حتي ان يعرفوا اخبارك
 اليست هذه فعلا ماساة؟؟


 فلما ايها الانسان تتكبر وتضع نفسك
 في مكان ليس مكانك
 لما لاتتهاون في معاملتك مع الناس
 حتي تكسب ودهم وتراهم معك ان احتجت لهم
 وحتي من دون ان تستغيث ستراهم حولك
 فهناك اناس يملكون قلوب بيضاء


 يحبون الغير ويفضلونه حتي علي انفسهم
 فكن هينا ولاتغتر حتي تكسب ود الناس
 وتكسب رضا الله سبحانه وتعالي
 وهذا هو الاهم


 دمتم خيرااا
،،،
،،
،
:qw:
عفوا ,,, لايمكنك مشاهده الروابط لانك غير مسجل لدينا [ للتسجيل اضغط هنا ] ]]> المنتدى الديني همسة حنيين http://jininnet.net/vb/showthread.php?t=16544 هااااااام جدا وبترجا الاغلب يدخل على هاد الموضوع وانت فوتو واتاكدو انه منيح ولا لا http://jininnet.net/vb/showthread.php?t=16505&goto=newpost Fri, 03 Sep 2010 13:14:47 GMT بــــــسم الله الرحمـــــن الرحيـــــــــم اعجبني هذا الموضوع فنقلتهُ لكم لما في ذلك من الاجر والثواب . فالكل منا يشارك باْكثر من موضوع في...
بــــــسم الله الرحمـــــن الرحيـــــــــم


اعجبني هذا الموضوع فنقلتهُ لكم لما في ذلك من الاجر والثواب .

فالكل منا يشارك باْكثر من موضوع في اليوم فلماذا لانغتنم هذه الفرصه بكتابة 1000 حديث
عن الرسول الكريم صلى الله عليه وسلم


وسأبدأ .. بالحديث الأول :



عن ابي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
( كل سلامى من الناس عليه صدقة كل يوم تطلع فيه الشمس تعدل بين اثنين صدقة،وتعين الرجل في دابته فتحمله عليها,او ترفع له عليها متاعه صدقة, والكلمة الطيبة صدقة,وبكل خطوة تمشيها الى الصلاة صدقة,وتميط الأذى عن الطريق صدقة)
رواه البخاري ومسلم واللفظ لمسلم

ملاحظه ( يجب التأكد من صحة الحديث )
وعادي لو اتكرر بس الاحسن انه الواحد يجيب حديث من الاحاديث الي مش موجوده هون
]]> المنتدى الديني نسيم اروح http://jininnet.net/vb/showthread.php?t=16505 30ألف شجرة في الجنة http://jininnet.net/vb/showthread.php?t=16466&goto=newpost Thu, 02 Sep 2010 20:49:50 GMT صورة: http://www.mazikao.net/vb/imgcache/2/38579alsh3er.gif (http://www.mazikao.net/vb) صورة: http://dc02.arabsh.com/i/01628/wioj8elh1izd.jpg ...
عفوا ,,, لايمكنك مشاهده الروابط لانك غير مسجل لدينا [ للتسجيل اضغط هنا ]
















المحتوى من كتاب انجازات هائلة وخسائر فادحة للشيخ خالد الحسينان

]]> المنتدى الديني همسة حنيين http://jininnet.net/vb/showthread.php?t=16466 ليلة القدر ترقبوها واعملوا لها .......... http://jininnet.net/vb/showthread.php?t=16432&goto=newpost Thu, 02 Sep 2010 06:34:04 GMT الحمد لله رب العالمين، مفضل الأماكن والأزمان على بعضها بعضاً، الذي أنزل القرآن في الليلة المباركة، والصلاة والسلام على من شد المئزر في تلك الليالي...
الحمد لله رب العالمين، مفضل الأماكن والأزمان على بعضها بعضاً، الذي أنزل القرآن في الليلة المباركة، والصلاة والسلام على من شد المئزر في تلك الليالي العظيمة المباركة، نبينا محمد وعلى آله وصحبه الغر الميامين.. أما بعد:




لقد اختصّ الله تبارك وتعالى هذه الأمة المحمدية على غيرها من الأمم بخصائص، وفضّلها على غيرها من الأمم بأن أرسل إليها الرسل والأنبياء وخاتمهم وآخرهم، وجعلها خير الأمم قال تعالى: {كُنتُمْ خَيْرَ أُمَّةٍ أُخْرِجَتْ لِلنَّاسِ** [آل عمران110].

وقد أنزل لهذه الأمة الكتاب المبين، والصراط المستقيم، كتاب الله العظيم، كلام رب العالمين، قال تعالى: {إِنَّا نَحْنُ نَزَّلْنَا الذِّكْرَ وَإِنَّا لَهُ لَحَافِظُونَ** [الحجر:9]. وقال تعالى: {لَا يَأْتِيهِ الْبَاطِلُ مِن بَيْنِ يَدَيْهِ وَلَا مِنْ خَلْفِهِ تَنزِيلٌ مِّنْ حَكِيمٍ حَمِيدٍ** [فصلت42].

فقد أنزل الله عز وجل القرآن الكريم في ليلة مباركة هي خير الليالي، ليلة اختصها الله عز وجل من بين الليالي، ليلة العبادة فيها هي خير من عبادة ألف شهر، وهي ثلاث وثمانون سنة وأربعة أشهر.. ألا وهي ليلة القدر مبيناً لنا إياها في سورتين قال تعالى في سورة القدر: {إِنَّا أَنزَلْنَاهُ فِي لَيْلَةِ الْقَدْرِ (1) وَمَا أَدْرَاكَ مَا لَيْلَةُ الْقَدْرِ (2) لَيْلَةُ الْقَدْرِ خَيْرٌ مِّنْ أَلْفِ شَهْرٍ (3) تَنَزَّلُ الْمَلَائِكَةُ وَالرُّوحُ فِيهَا بِإِذْنِ رَبِّهِم مِّن كُلِّ أَمْرٍ (4) سَلَامٌ هِيَ حَتَّى مَطْلَعِ الْفَجْرِ(5)** [القدر1-5].

وقال تعالى في سورة الدخان: {إِنَّا أَنزَلْنَاهُ فِي لَيْلَةٍ مُّبَارَكَةٍ إِنَّا كُنَّا مُنذِرِينَ (3) فِيهَا يُفْرَقُ كُلُّ أَمْرٍ حَكِيمٍ (4)** [الدخان3-4]، وسميت بليلة القدر لعظم قدرها وفضلها عند الله تبارك وتعالى، ولأنه يقدر فيها ما يكون في العام من الآجال والأرزاق وغير ذلك، كما قال تعالى: {فِيهَا يُفْرَقُ كُلُّ أَمْرٍ حَكِيمٍ** [الدخان4].

سبب تسميتها بليلة القدر

قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله تعالى في الشرح الممتع 6494 ما نصه: " أولاً: أنه يقدر فيها ما يكون في تلك السنة، فيكتب فيها ما سيجري في ذلك العام، وهذا من حكمة الله عز وجل وبيان اتقان صنعه وخلقه..

ثانياً: سميت ليلة القدر من القدر وهو الشرف كما تقول فلان ذو قدر عظيم، أي ذو شرف لقوله تعالى: {وَمَا أَدْرَاكَ مَا لَيْلَةُ الْقَدْرِ (2) لَيْلَةُ الْقَدْرِ خَيْرٌ مِّنْ أَلْفِ شَهْرٍ (3)** [القدر2-3] وليلة خير من ألف شهر قدرها عظيم ولا شك.

ثالثاً: وقيل لأن للعبادة فيها قدر عظيم لقول النبي صلى الله عليه وسلم: «من قام ليلة القدر إيماناً واحتساباً غفر له ما تقدم من ذنبه» [متفق عليه]. وهذا لا يحصل إلا لهذه الليلة فقط، فلو أن الإنسان قام ليلة النصف من شعبان، أو ليلة النصف من رجب، أو ليلة النصف من أي شهر، أو في أية ليلة لم يحصل له هذا الأجر ".

وقال الشيخ رحمه الله تعالى: " إن الإنسان ينال أجرها وإن لم يعلم بها، لأن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «من قام ليلة القدر إيماناً واحتساباً» ولم يكن عالماً بها، ولو كان العلم شرطاً في حصول هذا الثواب لبيّنه الرسول ". أ هـ.
علامات ليلة القدر

ذكر الشيخ بن عثيمين رحمه الله أن لليلة القدر علامات مقارنة وعلامات متابعة:

العلامات المقارنة

1- قوة الإضاءة والنور في تلك الليلة، وهذه العلامة في الوقت الحاضر لا يحس بها إلا من كان في البر بعيداً عن الأنوار.

2- زيادة النور في تلك الليلة.

3- الطمأنينة، أي طمأنينة القلب، وانشراح الصدر من المؤمن، فإنه يجد راحة وطمأنينة وانشراح صدر في تلك الليلة أكثر من مما يجده في بقية الليالي.

4- أن الرياح تكون فيها ساكنة أي لا تأتي فيها عواصف أو قواصف، بل يكون الجو مناسباً.

5- أنه قد يُري الله الإنسان الليلة في المنام، كما حصل ذلك لبعض الصحابة رضي الله عنهم.

6- أن الانسان يجد في القيام لذة أكثر مما في غيرها من الليالي. العلامات اللاحقة

أن الشمس تطلع في صبيحتها ليس لها شعاع، صافية ليست كعادتها في بقية الأيام، ويدل لذلك حديث أبي بن كعب رضي الله عنه أنه قال: أخبرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم: «أنها تطلع يومئذ ٍ لا شعاع لها» [رواه مسلم].

وليلة رمضان ليلة مباركة، وهي في ليالي شهر رمضان، ويمكن التماسها في العشر الأواخر منه، وفي الأوتار خاصة، وأرجى ليلة يمكن أن تكون فيها هي ليلة السابع والعشرين من شهر رمضان، فكان أبي بن كعب رضي الله عنه يقول: " والله إني لأعلم أي ليلة هي، هي الليلة التي أمرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم بقيامها، وهي ليلة سبع وعشرين "[مسلم].

وقد كان النبي صلى الله عليه وسلم يتحرى ليلة القدر، ويأمر أصحابه بتحريها، وكان يوقظ أهله في ليالي العشر الأواخر من رمضان رجاء أن يدركوا ليلة القدر، وكان يشد المئزر وذلك كناية عن جده واجتهاده عليه الصلاة والسلام في العبادة في تلك الليالي، واعتزاله النساء فيها، وورد عن بعض السلف الاغتسال والتطيب في ليالي العشر تحرياً لليلة القدر التي شرفها الله ورفع قدرها.

ولهذا ينبغي أن يتحرها المؤمن في كل ليالي العشر عملاً بقوله صلى الله عليه وسلم: «التمسوا ليلة القدر في العشر الأواخر من رمضان» [متفق عليه]، وقد أخفى الله عز وجل علمها حتى يجتهد الناس في العبادة في تلك الليالي، ويجدوا في طلبها بغية الحصول عليها، فيظنون أنها في كل ليلة، فترى الكثير من الناس في تلك الليالي المباركة بين ساجد وقائم وداع وباك، فاللهم وفقنا لقيام ليلة القدر، واجعلها لنا خيراً من ألف شهر، فالناس بقيامهم تلك الليالي يثابون بإذن الله تعالى على قيامهم كل ليلة، كيف لا وهم يرجون ليلة القدر أن تكون في كل ليلة، ولهذا كان من سنة النبي صلى الله عليه وسلم الاعتكاف في ليالي العشر من رمضان.

وليلة القدر لا تختص بليلة معينة في جميع الأعوام بل هي تنتقل، أي قد تكون في عام ليلة خمس وعشرين، وفي عام آخر ليلة ثلاث وعشرين وهكذا فهي غير ثابتة بليلة معينة في كل عام.
فضائل ليلة القدر

1 - أنها ليلة أنزل الله فيها القرآن، قال تعالى: {إِنَّا أَنزَلْنَاهُ فِي لَيْلَةِ الْقَدْرِ** [القدر1].

2 - أنها ليلة مباركة، قال تعالى: {إِنَّا أَنزَلْنَاهُ فِي لَيْلَةٍ مُّبَارَكَةٍ** [الدخان3] .

3 - يكتب الله تعالى فيها الآجال والأرزاق خلال العام، قال تعالى: {فِيهَا يُفْرَقُ كُلُّ أَمْرٍ حَكِيمٍ** [الدخان4].

4 - فضل العبادة فيها عن غيرها من الليالي، قال تعالى: {لَيْلَةُ الْقَدْرِ خَيْرٌ مِّنْ أَلْفِ شَهْرٍ** [القدر3].

5 - تنزل الملائكة فيها إلى الأرض بالخير والبركة والرحمة والمغفرة، قال تعالى: {تَنَزَّلُ الْمَلَائِكَةُ وَالرُّوحُ فِيهَا بِإِذْنِ رَبِّهِم مِّن كُلِّ أَمْرٍ** [القدر4].

6 - ليلة خالية من الشر والأذى وتكثر فيها الطاعة وأعمال الخير والبر، وتكثر فيها السلامة من العذاب ولا يخلص الشيطان فيها إلى ما كان يخلص في غيرها فهي سلام كلها، قال تعالى: {سَلَامٌ هِيَ حَتَّى مَطْلَعِ الْفَجْرِ** [القدر5].

7 - فيها غفران للذنوب لمن قامها واحتسب في ذلك الأجر عند الله عز وجل، قال صلى الله عليه وسلم : «من قام ليلة القدر إيماناً واحتساباً غفر له ما تقدم من ذنبه» [متفق عليه].

فليلة هذه فضائلها وخصائصها وهباتها، ينبغي علينا أن نجتهد فيها ونكثر من الدعاء والاستغفار والأعمال الصالحة، فإنها فرصة العمر، والفرص لا تدوم، فأي فضل أعظم من هذا الفضل لمن وفقه الله، فاحرصوا رحمكم الله على طلب هذه الليلة واجتهدوا بالأعمال الصالحة لتفوزوا بثوابها فإن المحروم من حُرم الثواب، ومن تمر عليه مواسم المغفرة ويبقى محملا بذنوبه بسبب غفلته وإعراضه وعدم مبالاته فإنه محروم، أيها العاصي تب الى الله واسأله المغفرة فقد فتح لك باب التوبة، ودعاك إليها وجعل لك مواسم للخير تضاعف فيها الحسنات وتمحى فيها السيئات فخذ لنفسك بأسباب النجاة.



افضل دعاء في ليلة القدر
(اللهم انك عفوا كريم تحب العفو فعفوا عنا),,

اللهم اجعلنا ممن وفق لقيام ليلة القدر، فأجزلت له المثوبة والأجر، وغفرت له الزلل والوزر، اللهم اغفر لنا ما قدمنا وما أخرنا، وما أعلنا وما أسررنا، وما أنت أعلم به منا، برحمتك يا عزيز يا غفار، وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.
]]> المنتدى الديني القلب الحنون http://jininnet.net/vb/showthread.php?t=16432 <![CDATA[عندمآ قآل السديس : " استووا " انظروا ماذآ حدث..~ ؟!!]]> http://jininnet.net/vb/showthread.php?t=16402&goto=newpost Wed, 01 Sep 2010 13:16:17 GMT
بسم الله الرحمن الرحيم
الســــــــــــــلام عليكم ورحمه الله وبركاااته



عندمآ قآل السديس : " استووا " انظروا ماذآ حدث ؟!!


في برنامج « أسرة واحدة » على قناة المجد كان الضيف : د. يحي اليحيى رئيس لجنة التعريف بالإسلام


حيث نفى عن المسلمين تهمة الفوضى وعدم النظام ، وقال: إنهم يكونون مرتبين ومنظمين إذا اقتنعوا





...وحكى قصة


حيث عرض بعض الدعاة على رجل أمريكي مشهد حي للحرم المكي وهو يعج بالمصلين


قبل إقامة الصلاة


















ثم سألوه : كم من الوقت يحتاج هؤلاء للاصطفاف في رأيك ؟!


فقال : ساعتين إلى ثلاث ساعات ، فقالوا له: إن الحرم أربعة أدوار


فقال : إذن 12 ساعة ، فقالوا له : إنهم مختلفو اللغات ،


فقال : هؤلاء لا يمكن اصطفافهم !!




ثم حان وقت الصلاة


... فتقدم الشيخ السديسوقال : إستووا











... فوقف الجميع في صفوف منتظمة في لحظات قليلة





هذه الصورة بحجم اخر انقر هنا لعرض الصورة بالشكل الصحيح ابعاد الصورة هي 851x617 الابعاد 272KB.




هذه الصورة بحجم اخر انقر هنا لعرض الصورة بالشكل الصحيح ابعاد الصورة هي 830x554 الابعاد 137KB.





لم يصدق الرجل مارأته عيناه


عندها أسلم على الفور





فسبحان الله وبحمده .. وسبحان الله العظيم..!!
 ]]> المنتدى الديني سمراء الليل http://jininnet.net/vb/showthread.php?t=16402 نَبْضٌ ذَآإبْ فِيّ نّـَبْــــضِـيّ ...ْ!!~ http://jininnet.net/vb/showthread.php?t=16401&goto=newpost Wed, 01 Sep 2010 13:13:37 GMT في لحظة إسترخآء هآدئة .. إنتآبني شعور مٌفآجئ وإحسآس غريب .. بأن هنآك شئ في دآخلي .. شعرت حينهآ بتزآيد نبضآت قلبي .. فأخذت أمد يدي شيئآ فشيئآ...
في لحظة إسترخآء هآدئة .. إنتآبني شعور مٌفآجئ وإحسآس غريب ..

بأن هنآك شئ في دآخلي .. شعرت حينهآ بتزآيد
نبضآت قلبي ..

فأخذت أمد يدي شيئآ فشيئآ حتى أمسكت على قلبي ..
وأنآ أتنفس الصعدآء..

أمسكت عليه وكأني أسآئله مآ بك يآ فؤآدي...؟!
ومآسر تزآيد نبضآتك..؟!


عندها رحل بي خلدي متأملاً عظمة تكوين هذآ القلب وإعجآز خلقة ...

وغبت قليلاً مع تلك النبضــــــــآت



يــــآالله .. مآأعظـــــــــــــــــــم صنعك ..

هذآ القلب الذي ينبض في دآخلنآإ والذي يزن حوآلي 312جرآماً..

كم يزن يآترى من إخلآص..؟! وصفآء..؟! ونقآء...؟!

كم يزن من حب الخير..؟! ومن الصدق.. والوفآء..؟!

هذآ القلب الذي ينبض في العآم حوآلي 40 مليون مرة..

كم يآترى من نبضة كآنت لله تعآلى...؟ !

وكم من نبضة كآنت لـآ ترضي الله تعآلى ...؟!

تسآؤلات عدة أبحرت بي في ذلك العآلم المبهر .. وأرست بي على شآطئ نبضآت لآتنسى لمآ تتركه من الأثر الجميل ...!!




فمآ أجمل نبضآت لذة الخشوع والأنس بالله ...

ومآأجمل نبضآت حب وعطف الأمومة
ومآأجمل نبضآت صدق الأخوة الإيمآنية..

وهنآك الكثير من النبضآت التي لـآإ يستطيع وآصفُ وصفهآإ...

ولكن وللأسف مآأتعس أن يترك الإنسآن لذلك القلب فرصة لينبض بحسد أو بغض أو نفآإق عندهآ يتغير معنى تلك النبضآإت...

يــــــــــــــــــــآآلله...

وفجأة وأنـآإ أتأمل ذلك القلب ..شعرت بنبضة ذآبت في كل النبضآت .. نبضة حركت جسدي لينبض معهآ..

نبضة أثآرت دموع عيني لتبكي بحرآرة لـآإتوصف..قد لـآإ أستطيع أن أصف لذة تلك النبضة ولذة مآوجدت بعدهآ من رآحة وسعآدة..

نعم والله هي الحقيقة ...

ومآذآك النبض الذي ذآب في نبضي .. إلـآإ نبض الحب لله تعآلى والشوق إلى جنآإنه وذآب قلبي لربي فهو حبي و سلوتي في حيآتي

وله كل ذرة في كيآنـــي وممآتي ومنسكي وصلآتي

يآمرآدي هذي ترآنيم حب من فيوض المشآعر الخآشعآت


بعد ذلك هدأت نبضآت قلبي وجفت مدآمع عيني و إنسآبت يدي لتودع قلبي ... وكأني حينهآ أسمع الكون بأسره يردد..


مآأجمل أن تنبض قلوبنآ بحب الله تعآلى

ومآألذ أن يدخل إلى القلب مع كل نبضة حوآلي ربع رطل من الدم محملاً بالتسآمح والصفآء..

ومآ ألذ أن يضخ في يوم وآحد 2200 جآلون من الدم محملاً بالإخلآص والنقآء..









هذه همستي إلى كل قلب عآشق للرضى وهذي وصآتي


فإن في القلب شعث لـآإ يلمة إلـآإ الإقبال على الله , وفيه وحشه لـآإ يزيلها إلـآإ الأنس به في خلوته , وفيه حزن لـآإ يذهبه إلـآإ السرور بمعرفته وصدق معآملته ,

وفيه قلق لـآإ يسكنه إلـآإ الإجتمآع عليه والفرآر منه إليه , وفيه فآقة لـآإ يسدهآ إلـآإ محبته والإنآبة إليه ودوآم

ذكرة وصدق الإخلآص له ولو أعطي الدنيآإ و مآفيهآ لم تسد تلك الفآقة منه أبدآ ..


أدًآإمْ الله نَبضْ قِلوبكٌم عَلىْ طَآإعَتِه..!!
]]> المنتدى الديني سمراء الليل http://jininnet.net/vb/showthread.php?t=16401 هل يتزاور اهل الجنة ؟ وبذكرون ما كان بينهم في الدنيا؟ http://jininnet.net/vb/showthread.php?t=16379&goto=newpost Wed, 01 Sep 2010 08:23:22 GMT صورة: http://www.anmar4u.com//uploads/images/anmar-e467b65373.gif هل يتزاور اهل الجنة ؟ وبذكرون ما كان بينهم في الدنيا؟ قال الله تعالي...


هل يتزاور اهل الجنة ؟ وبذكرون ما كان بينهم في الدنيا؟



قال الله تعالي " فأقبل بعضهم علي بعض يتساؤلون ، قال قائل منهم إني كان لي قرين، يقول أأئنك لمن المصدقين، إئذا متنا وكنا ترابا وعظاما أئنا لمدينون، قال هل انتم مطلعون، فاطلع فرآه في سواء الجحيم، قال تالله إن كدت لتردين، ولولا نعمة ربي لكنت من المحضرين"

فأخبر سبحانه وتعالي أن أهل الجنة ، أقبل بعضهم علي بعض يتحدثون ويسأل بعضهم بعضاً عن احوال كانت في الدنيا، فأفضت بهم المحادثة والمذاكرة إلي أن قال قائل منهم : إني كان لي رين في الدنيا ينكر البعث والدار الآخرة، ويقول ما حكاه الله بقول : أئنك لمن المصدقين، بأنا نبعث ونجازي بأعمالنا ونحاسب بها بعد أن مزقنا البلي، وكنا تراباً وعظاماً ثم يقول المؤمن لإخوانه في الجنة: هل انتم مطلعون في النار لننظر منزلة قريني هذا وما صار إليه؟
هذا ظهر الأقوال ، وفيها قولان آخران :

احدهما : أن الملائكة تقول لهؤلاء المتذاكرين الذين يحدث بعضهم بعضاً: هل انتم مطلعون؟ رواه عطاء عن بن عباس.

والثاني: إنه من قول الله تعالي لأهل الجنة يقول: هل انتم مطلعون.
والصحيح القول الأول ، وأن هذا قول المؤمن لأصحابه ومحادثيه، والسياق كله والإخبار عنه وعن حال قرينه قال كعب :" بين الجنة والنار كوي، فإذا اراد المؤمن أن ينظر إلي منزلة عدو كان له في الدنيا اطلع من بعض تلك الكوي"

وقوله :" فاطلع" أي أشرف، قال قائل: لما قال لأهل الجنة هل أنتم مطلعون؟ قالوا له: أنت أعرف به منا، فأشرف فرأي قرينه في سواء الجحيم ، ولولا أن الله عرفه إياه لما عرفه، من تغير وجهه ولونه وغيره العذاب أشد تغيير، فعندها قال :" تالله إن كدت لتردين، ولولا نعمة ربي لكنت من المحضرين" أي إن كدت لتهلكني، ولولا أن أنعم الله علي بنعمته لكنت من المحضرين معك.

وقال تعالي " وأقبل بعضهم علي بعض يتساؤلون، قالوا إنا كنا قبل في أهلنا مشفقين، فمن الله علينا ووقانا عذاب السموم، إنا كنا من قبل ندعوه إنه هو البر الرحيم".
وقال الطبراني : حدثنا الحسن بن اسحاق حدثنا سهل بن عثمان حدثنا بن شريك عن بشير بن نمير عن القاسم عن أبي أمامة قال : سئل رسول الله صلي الله عليه وسلم: أيتزاور أهل الجنة؟؟
قال" يزور الأعلي الأسفل ، ولا يزور الأسفل الأعلي، إلا الذيت تحابوا في الله يأتون منها حيث شاؤوا علي النوق محتقبين الحشايا:
وقال الطبراني عن ابي سورة عن ابي ايوب يرفعه:" إن أهل الجنة يتزاورون علي النجائب وقد تقدم فأهل الجنة يتزاورون فيها ويستزير بعضهم بعضا، وبذلك تتم لذتهم وسرورهم، ولهذا قال الحارثي للنبي صلي الله عليه وسلم:" وقد سأله:" كيف اصبحت يا حارثة ؟ قال أصبحت مؤمناً حقاً، قال : إن لكل حق حقيقة فما حقيقة ايمانك؟ قال عزفت نفسي عن الدنيا فأسهرت ليلي ، وأظمأت نهاري، وكأني أنظر إلي عرش ربي بارزاً، وإلي أهل الجنة يتزاورون فيها، والي أهل النار يعذبون فيها، : فقال صلي الله عليه وسلم" عبد نور الله قلبه"

قال رسول الله صلي الله عليه وسلم:" إذا دخل أهل الجنة الجنة فيشتاق الإخوان بعضهم الي بعض؟قال فيسير سرير هذا الي سرير هذا وهذا الي سرير هذا حتي يجتمعا جميعاً فيقول أحدهما لصاحبه: تعلم متي غفر الله لنا؟ فيقول صاحبه: يوم كنا موضع كذا وكذا فدعونا الله فغفر لنا" قال صلي الله عليه وسلم " إن من نعيم اهل الجنة أنهم يتزاورون علي المطايا والنجب وأنهم يؤتون الجنة بخيل مسرجة ملجمة، لا تروث ولا تبول، فيركبونها حتي ينتهوا حيث شاء الله عز وجل فيأتيهم مثل السحابة فيها مالا عين رأت ولا اذن سمعت ، فيقولون أمطري علينا، فما يزال المطر عليهم حتي ينتهي ذلك فوق أمانييهم"
ثم يبعث الله ريحاً غير مؤذية فتنسف كثائب من مسك عن أيمانهم وعن شمائلهم فيأخذ ذلك المسك في نواصي خيولهم وفي مفارقهم وفي رؤسهم، ولكل رجل منهم جمة علي ما استهت نفسه، فيتعلق ذلك المسك في تلك الجمام، وفي الخيل ، وفيما سوي ذلك من الثياب ثم يقبلون حتي ينتهوا الي ماشاء الله تعالي،فإذا المرأة تنادي بعض اولئك: يا عبد الله أما لك فينا حاجة؟ فيقول : ما أنت ومن انا؟ فتقول: أنا زوجتك وحبك، فيقول، ما كنت علمت بمكانك، فتقول المرأة: أوما علمت ان الله تعالي قال " فلا تعلم نفس ما أخفي لها من قرة أعين جزاءً بما كانوا يعملون"

فيقول : بلي وربي، فلعله يشتغل عنها بعد ذلك الموقف أربعين خريفاً، لا يلتفت ولا يعود ما يشغله عنها إلا ما هو فيه من النعيم والكرامة.

وذكر ابن أبي الدنيا من حديث أبي اليمان حدثنا اسماعيل بن عياش بن عمرو بن محمد عن زيد بن اسلم عن أبيه عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم:" انه سأل جبريل عن هذه الآيه: " ونفخ في الصور فصعق من في السموات والأرض إلا من شاء الله"

قال : هم الشهداء يبعثهم الله متقلدين أسيافهم حول عرشه، فأتاهم ملائكة من المحشر بنجائبمن ياقوت، أزمتها الدر الأبيض، برحال الذهب أعناقها السندس والإستبرق، ونمارقها الين من الحرير، مد خطاها مد ابصار الرجال، يسيرون في الجنة علي خيول يقولون عند طول النزهة: انطلقوا بنا ننظر كيف يقضي الله بين خلقه، يضحك الله اليهم، وإذا ضحك الله إلي عبد في موطن فلا حساب عليه " اللهم اجعلنا منهم ياااااااااااااااااااااااااااااااااارب
قال ان ابي الدنيا: حدثنا الفضل بن جعفر بن حسن عن علي قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول"إن في الجنة لشجرة يخرج من أعلاها حلل، ومن أسفلها خيل من ذهب مسرجة ملجمة من در وياقوت، لا تروث ولا تبول، لها أجنحة خطوها مد بصرها، فيركبها أهل الجنة فتطير بهم حيث شاءوا ، فيقال لهم : فيقول الذين أسفل منهم درجة : يارب بما ابلغ عبادك هذه الكرامة؟ قال: فيقال لهم : كانوا يصلون في الليل وكنتم تنامون وكانوا يصومون وكنتم تاكلون، وكانوا ينفقون وكنتم تبخلون، وكانوا يقاتونوكنتم تجبنون.

اللهم اغفر لنا ما تقدم وما تأخر واجعلنا ممن ترضي عنهم واجعلنا اهلا لرضاك والجنة وارزقنا الفردوس الأعلي من الجنة مع الصديقين والشهداء بصحبة حبيبك محمد صلي الله عليه وسلم

يارب اجمعني واخوتي واحبتي في الله اللهم اني اشهدك أني احبهن كلهن فيك يارب استجب يارب استجب

]]> المنتدى الديني ملكة الاحساس http://jininnet.net/vb/showthread.php?t=16379 حتى تكون أسعد الناس http://jininnet.net/vb/showthread.php?t=16361&goto=newpost Tue, 31 Aug 2010 23:46:25 GMT صورة: http://4.bp.blogspot.com/_MKLjhLcAFIM/S7TChCthT5I/AAAAAAAAAcY/iTYP2b4qa1U/s1600/ALLAH-776219.jpg حتى تكون أسعد الناس *الإيمان يُذهب...



حتى تكون أسعد الناس

*الإيمان يُذهب الهموم , ويُزيل الغموم ,وهو قرة عين الموحِدين , و سلوة العابدين.

* ما مضى فات , وما ذهب مات , فلا تفكر فيما مضى, فقد ذهب وانقضى.



* ألا بذكر الله تطمئن القلوب ,وتحط الذنوب , و بيه يرضى علام الغيوب

oوبيه تفرج الكروب.

* اترك المستقبل حتى يأتي , ولا تهتم بالغد ؛ لأنك إذا أصلحت يومك صلح غدك .


* تفاءل ولا تقنط ولا تيأس وأحسن الظن بربك وانتظر منه كل خير وجميل.



* أقتنع بصورتك وموهبتك ودخلك وأهلك وبيتك تجد الراحة والسعادة .


* افرح باختيار الله لك , فإنك لا تدري بالمصلحة ؛ فقد تكون الشدة خيرا" لك من الرخاء .


* داوم على ((لا إله إلاَ أنت سبحانك إني كُنتُ من الظَالمين)) فلها سر عجيب في كشف الكرب , ونبأ عظيم في رفع المحن .


]]> المنتدى الديني مرح http://jininnet.net/vb/showthread.php?t=16361 اين تذهب روحك وانت نايم http://jininnet.net/vb/showthread.php?t=16347&goto=newpost Tue, 31 Aug 2010 20:55:02 GMT هل تعلم اين تذهب روحك وانت نايم


عن عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما قال:' الأرواح تعرج في منامها إلى
السماء فتؤمر بالسجود عند العرش فمن كان طاهرا سجد عند العرش
ومن ليس بطاهر سجد بعيدا عن العرش ' رواه البخاري.

و قال رسول الله
صلى الله عليه و سلم

من بات طاهراً بات في شعاره ملك .
فلم يستيقظ إلا قال الملك .
'اللهم اغفر لعبدك فلان فإنه بات طاهراً'
رواه الطبراني


(( سبحان الله العظيم سبحان الله وبحمده ))


لذلك احرصوا على الوضوء قبل النوم حتى تظل ارواحكم عند عرش الرحمن ]]> المنتدى الديني عبرات انثى http://jininnet.net/vb/showthread.php?t=16347 مالحكمة من كثرة زواج النبي عليه الصلاة والسلام http://jininnet.net/vb/showthread.php?t=16267&goto=newpost Mon, 30 Aug 2010 02:09:20 GMT *السلام عليكم ورحمة الله وبركاته إذا جاءك أحد وسألك بنية غير سليمة وفهمت منها نية الإحراج والتشكيك في نوايا الرسول -صلى الله عليه وسلم - من تعدد...

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


إذا جاءك أحد وسألك بنية غير سليمة وفهمت منها نية الإحراج والتشكيك في نوايا الرسول -صلى الله عليه وسلم - من تعدد زواجه....
فهل تعرف الإجابة؟


وهل تملك دفع هذا الحرج الذي سببه عدم معرفتك معرفة تامة بظروف وحقيقة زواج النبي - صلى الله عليه وسلم من عدة نساء؟

إليكم الجواب, وهو عبارة عن محاضرة ألقاها الأستاذ عمرو خالد منذ فترة عن أمهات المؤمنين
لخصتها لكم بما يأتي:

أولا : لنتسائل بداية كم هن عدد زوجات الرسول - صلى الله عليه وسلم - ؟
عددهن 12 زوجة
والرسول - عليه الصلاة والسلام - توفي وعنده عشر زوجات
حيث توفيت في حياته السيدة خديجة والسيدة زينب بنت خزيمة ...

رضي الله عنهما ...

ثانيا: هل تحفظون إخوتي أسماء أمهاتكم ...أمهات المؤمنين ...؟؟
عفى الله عني وعنكم
سنذكر الآن أسماء الزوجات :

-1خديجة بنت خويلد
-2سودة بنت زمعة
-3عائشة بنت ابي بكر
-4حفصة بنت عمر
-5زينب بنت خزيمة
-6أم سلمة هند بنت عتبة
-7زينب بنت جحش
-8جويرية بنت الحارث
-9صفية بنت حيي بن أخطب
-10أم حبيبة رملة بنت ابي سفيان
-11 ماريا بنت شمعون المصرية
-12ميمونة بنت الحارث


لنسأل السؤال التالي بعد ذكر أسماء زوجاته -عليه الصلاة والسلام - :
كم واحدة بكر وكم واحدة كانت متزوجة من قبل؟
واحدة بكر وهي السيدة عائشة -رضي الله عنها - والباقي ثيبات

هل كن عربيات؟
كلهن عربيات باستثناء السيدة (ماريا )فقد كانت من خارج الجزيرة العربية وكانت من ارض مصر

هل كن مسلمات كلهن؟
نعم إلا اثنتين : السيدة صفية كانت يهودية والسيدة ماريا كانت مسيحية , رضي الله عنهن جميعا.



والآن ...
لنجيب على السؤال التالي :
هل كان سبب تعدد الزواج من قبل الرسول - صلى الله عليه وسلم - شهوة؟

إذا تأملنا مراحل حياة الرسول - صلى الله عليه وسلم - الزوجية نجد أن الشهوة اختفت من حياته
والدليل عقلي هذه المرة ,لنتأمل :

-1 الرسول - صلى الله عليه وسلم - منذ نشأته و حتى سن 25 كان أعزبا
-2الرسول - صلى الله عليه وسلم من سن 25 إلى 50 (وهي فورة الشباب)

متزوج سيدة أكبر منه ب15 سنة ومتزوجة من قبله برجلين ولها اولاد
-3الرسول - صلى الله عليه وسلم - من سن 50 إلى 52 سنة

من غير زواج حزنا ووفاء لزوجته الأولى
-4الرسول - صلى الله علسه وسلم - من سن 52 إلى 60

تزوج عدة زوجات لأسباب سياسية ودينية واجتماعية سنأتي على تفصيلها فيما بعد

إذا ...
هل من المعقول أن الشهوة ظهرت فجأة من سن 52 سنة؟
وهل من المعقول للرجل المحب للزواج أن يتزوج في فورة شبابه من ثيب تزوجت مرتين قبله ويمكث معها 25 سنة من غير أن يتزوج بغيرها
ثم يمكث سنتين من غير زواج وفاء وتكريما لها!

ثم إنه عليه الصلاة والسلام عند زواجه بعد السيدة خديجة تزوج السيدة سودة وكان عمرها (80) سنة حيث كانت اول أرملة في الإسلام - واراد عليه الصلاة والسلام أن يكرمها ويكرم النساء اللواتي مثلها حيث ابتدا بنفسه ولم يأمر صحابته بزواجها , بل هو عليه الصلاة والسلام قام بتكريمها بنفسه ليكون هذا العمل الإنساني قدوة من بعده

بعد ما قلناه نخلص إلى النتيجة التالية :
الرسول -صلى الله عليه وسلم - تزوج بطريقتين :
-1 محمد الرجل (تزوج بالسيدة خديجة(
-2 محمد الرسول (تزوج باقي نسوته(


ولنسأل السؤال التالي :
هل الرسول محمد - صلى الله عليه وسلم - هو الوحيد الذي عدد أم أن هنالك انبياء عددوا أيضا؟
الجواب نعم

لقد عدد المرسلون والأنبياء - صلى الله علسه وسلم كسيدنا إبراهيم وسيدنا داود وسليمان - صلوات الله وسلامه عليهم أجمعين
وهذا مكتوب في الكتب السماوية كلها , فلماذا يهاجمنا بها الغرب , وهم معترفون أصلا ومكتوبة عندهم!


نأتي الآن لذكر الدواعي السياسية والإجتماعية والدينية التي دعت الرسول لتعديد زوجاته
أولا : توريث الإسلام والدعوة بدقة تفاصيلهما وخصوصياتهما (كالصلاة وحركاتها ) فلا بد من دخول ناس لبيت الرسول - صلى الله عليه وسلم- لنقل التفاصيل المطلوبة لتعليم الأمة ...
فأراد الله - عزوجل - بزواج الرسول من السيدة عائشة حيث كانت صغيرة تتعلم منه الكثير بحكم سنها (والعلم في الصغر كالنقش على الحجر ) وعاشت بعده 42 سنة تنشر العلم ..
والحديث في علم السيدة عائشة يطول حيث أنها كانت أعلم الناس بالفرائض والنوافل ...
وإجمالي عدد الأحاديث المروية عن زوجات الرسول - علسه الصلاة والسلام - 3000 حديث
أما شبهة زواج السيدة عائشة وهي صغيرة فقد كانت طبيعة البيئة الصحراوية أن الفتاة تبلغ بسرعة وكان متعارفعلى تزويج الصغيرات ليس عند العرب فحسب بل عن الروم والفرس ....

ثانيا : تأصيل العلاقة بين الصحابة وتشبيكها مما يؤدي إلى تماسك الامة
فها هو عليه السلام يتزوج بابنة أبي بكر وأخت عمر بن الخطاب
ويزوج ابنتيه لسيدنا عثمان
والبنت الثالثة لسيدنا علي
رضي الله عنهم جميعا وأرضاهم .

ثالثا : الرحمة بالارامل حيث تزوج الرسول - صلى الله عليه وسلم - من الأرامل (السيدة سودة وأم سلمة وأم حبيبة )

رابعا: استكمال تشريع الإسلام حيث يقوم الرسول بالفعل بنفسه ليكون قدوة واسوة للمسلمين من بعده
سواء كان بتكريم الأرامل أو الرحمة بمن اسلم من غير المسلمين كزواجه بصفية بعدما أسلم أبوها
ورفعة لشأنه عند حاسديه من اليهود

خامسا : محبة الرسول - صلى الله عليه وسلم - لعقد الصلة والرابطة بين أقطار الأرض كلها حيث أراد بزواجه من السيدة ماريا المصرية أن يؤلف بلدا بأكمله والرسول عليه الصلاة والسلام تزوج السيدة جويرية حتى يسلم بنو المصطلق حيث كانوا أسرى بيد المسلمين بعد غزوة بني المصطلق والقصة معروفة


بعد هذا العرض نأتي للخاتمة ...

مشروعية التعدد بهذا العدد (فوق أربع زوجات ) كانت خصوصية من خصوصيات الرسول - صلى الله عليه وسلم - كخاصية وصال الصيام والقيام ...

فلماذا نترك كل خصوصيات الرسول - صلى الله عليه وسلم - فلا نطبقها ...
ونأتي لهذه الخاصية ونطبقها ...؟؟؟؟

وإن أحب أحد أن يعدد ويقتدي بالنبي - صلوات الله وسلامه عليه - فليكمل الإقتداء ولتكن دواعي زواجه كدواعي زواج الرسول ليكتمل الاجر وينتفي الإثم الذي حذر منه الله عزوجل(ولن تستطيعوا أن تعدلوا بين النساء ولو حرصتم فلا تميلوا كل الميل فتذروها كالمعلقة وإن تصلحوا وتتقوا فإن الله كان غفورا رحيما( سورة النساء 129

آمل أن أكون قد قدمت لكم ما تطمئن به قلوبكم ويثبتكم ويقويكم على مواجهة هذه الشبهة التي يريد منها أعداؤنا أو جهالنا تشكيكنا و النيل من ديننا ونبينا.

والله من وراء القصد.
]]> المنتدى الديني طائر النورس http://jininnet.net/vb/showthread.php?t=16267 هيا نسارع إلى ختم كتاب الله ... http://jininnet.net/vb/showthread.php?t=16257&goto=newpost Sun, 29 Aug 2010 22:42:59 GMT *هيا نسارع إلى ختم كتاب الله ... **بسم الله الرحمن الرحيم ** **تحية إلى كل أفراد المنتدى .....السلام عليكم ورحمه الله وبركاته** **فقد خطر فى... هيا نسارع إلى ختم كتاب الله ...
بسم الله الرحمن الرحيم

تحية إلى كل أفراد المنتدى .....السلام عليكم ورحمه الله وبركاته

فقد خطر فى بالي موضوع وهو أن نختم القرآن كتابةً.....لن أتحدث عن الثواب العظيم لقارئ القرآن بل سأقول لكم عن طريقة الكتابة....وهى كالآتي:

*على كل عضو يكتب آيه من كتاب الله بشكل متوالي بحيث لا يزيد يوميا عن آيه واحدة فمثلا.....

العضو 1 كتب (بسم الله الرحمن الرحيم) ليس له أن يكتب آية أخرى بعدها مباشرة (لا يحق أن يكتب مرتين متتاليتين) .....وهكذا

ثم يأتي العضو 2 ويكتب (الحمد لله رب العالمين ) بشكل متوالي ................إلى أن نختم القرآن إن شاء الله .

فى حالة حدوث الحالة الآتية وهي

مثلا إذا تصادف أن عضوين كتبا آية فى توقيت واحد فالكتابة تحسب لمن ظهرت كتابته أولا في الموضوع وعلى الثاني يكتب الآية التي تلي الآية المكررة ...وهكذا

وفقني الله وإياكم


أتمنى أن يعجبكم الموضوع
 ]]> المنتدى الديني سمراء الليل http://jininnet.net/vb/showthread.php?t=16257 الظالم اين يذهب؟ http://jininnet.net/vb/showthread.php?t=16238&goto=newpost Sun, 29 Aug 2010 20:47:43 GMT *كيف نسي_ الظالم_ ربه ؟؟؟!!!!* *لسوف يأتي يوم القيامه ويأخذ_ الله من ثوابهم_* *_ويعطي المظلوم_ ثم يسئله الله _هل يكفيك هذا ؟؟_* *؟فان _لم يكفيه...
كيف نسي الظالم ربه ؟؟؟!!!!

لسوف يأتي يوم القيامه ويأخذ الله من ثوابهم

ويعطي المظلوم ثم يسئله الله هل يكفيك هذا ؟؟

؟فان لم يكفيه فيعطيه من حسناتهم حتي تنفذ حسناتهم

ويقول له هل يكفيك هذا ؟؟؟فان لم يرضي يأخذ من ذنوبه

ويضعها علي اعتاقهم حتي يرضى يا ظالم اتقي الله اليست هذه قبلتك

يا ظالم تذكر يوم تشخص فيه الابصار اياكم والظلم

ان الله يسامح في حقه ولا يسامح في حق الخلق اياكم والظلم


ان دعوة المظلوم لا رااااد لها تزلزل ابواب السماء المغلقه

ان رفع المظلوم يده وقال يا رب فلا سماء مغلقه ولا حجاب ملائكه

ولا مخلوق من مخلوقات الله عز وجل مهما وصلت قوتها ومكانتها

ونفوذها تستطيع ان ترد دعوة المظلوم هل الله في حاجه للقسم

كي يفي بالوعد ؟ ؟؟هل الله في حاجه للرد علي المظلوم ؟؟؟

؟اان الله يقسم على نفسه وعزتي وجلالي لانصرنك ولو بعد حين







]]> المنتدى الديني همسة حنيين http://jininnet.net/vb/showthread.php?t=16238 جمال الإسلام.. أن نعيشه بشموله وكماله http://jininnet.net/vb/showthread.php?t=16170&goto=newpost Fri, 27 Aug 2010 20:52:19 GMT جمال الإسلام في كماله، وروعته في شموله، وثمرته في أثره الملموس على الفرد والمجتمع والبشرية جمعاء، إذا تمسكت به، وطبقت أحكامه، فقد جاء خاتماً للأديان...
جمال الإسلام في كماله، وروعته في شموله، وثمرته في أثره الملموس على الفرد والمجتمع والبشرية جمعاء، إذا تمسكت به، وطبقت أحكامه، فقد جاء خاتماً للأديان ومكملاً للشرائع السماوية، ومنهجاً متكاملاً للحياة.


لهذا لن نستمتع بجمال الإسلام الحقيقي ولن نلمس أثره حتى نترجم أحكامه وشرائعه أفعالاً وأقوالاً في حياتنا، ونتمثلها سلوكاً وأخلاقاً في تعاملنا.


لقد جاء الإسلام أوّلاً ليحقق عقيدة التوحيد والعبودية لله وحده لا شريك له.. كما جاء بالاستسلام المطلق لأحكامه وشرائعه التي لا يسع أحد الخروج عنها.. ولا أن يأخذ منها ما يوافق هواه وشهواته أو يحقق مصالحه ورغباته ويترك ما سوى ذلك. فهذا مسلك مرفوض ولن يحقق السعادة للفرد ولا للبشرية بل سيزيدها شقاء وتعاسة.

قال تعالى: (أَفَتُؤْمِنُونَ بِبَعْضِ الْكِتَابِ وَتَكْفُرُونَ بِبَعْضٍ فَمَا جَزَاءُ مَنْ يَفْعَلُ ذَلِكَ مِنْكُمْ إِلا خِزْيٌ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَيَوْمَ الْقِيَامَةِ يُرَدُّونَ إِلَى أَشَدِّ الْعَذَابِ وَمَا اللَّهُ بِغَافِلٍ عَمَّا تَعْمَلُونَ) (البقرة/ 85).

إنّ أحكام الإسلام وشرائعه جاءت متناسقة متكاملة ينتظم بعضها مع بعض انتظام العقد البديع، وقابلة للتطبيق في كل زمان ومكان فهي تشريع إلهي من خالق عليم حكيم.

جاءت لحفظ الضرورات الخمس التي تتوقف عليها سعادة البشر في الدارين.. وهي الدين والنفس والعقل والعرض والمال.. وهو ما يعبر عنه علماء الإسلام بمقاصد الشريعة.

والمتأمل لأحكام الإسلام وشرائعه يرى بوضوح أنّها تحيط بهذه الضروريات الخمس إحاطة السوار بالمعصم لحمايتها من التلف أو الضرر، فكل وسيلة غير مشروعة تؤدِّي إلى ضرر أو تلف لهذه المقاصد فهي محرمة باتفاق العلماء.


- خطأ فادح:

ولذلك يخطئ بعض الدعاة والمفكِّرين حينما ينظر إلى أحكام الإسلام وتشريعاته على أنّها أجزاء قائمة بذاتها منفصلة عن مقاصد الشريعة مستقلة بآثارها على الأفراد والمجتمعات، مما يجعلهم يهملونها عند الترجيح بين الأدلة التي قد تبدو متعارضة دون ربطها بمقاصد الشريعة.

أو أولئك الذين بلغ الأمر بهم – تحت ضغوط الواقع أو رغبة في تحسين صورة الإسلام أمام الآخرين – إلى رفض بعض أحكامه وحدوده كقطع يدّ السارق ورجم الزاني المحصن وقتل القاتل وغيرها من الأحكام بزعم أنّ فيها قسوة لا تتناسب مع روح العصر أو تنافي حقوق الإنسان!!.

وهناك مَنْ ينظر إلى جانب الأخلاق في الإسلام فقط أو جانب المعاملة فقط أو العدالة والمساواة فقط، بل وصل الحد ببعضهم إلى التركيز على جزئية واحدة في الإسلام مثل حقوق المرأة أو حرِّية الفكر أو الحرِّية الشخصية أو غيرها من الجزئيات، ويصورون أنّ الإسلام – كلّه – يتمحور حول هذه القضية أو الجزئية دون النظر إلى مقاصد الشريعة وإهمال الجوانب الأخرى المضيئة المرتبطة بها.. فتنزل الأقلام وتكثر السقطات وتسع غرائب الفتاوى التي تفتقر لأبسط الأسس العلمية الشرعية.


- انتقاص لا يجوز:

هذا كلّه فيه ظلم للإسلام وانتقاص من قدره كشريعة ربّانية تغطي جميع جوانب الحياة، وخروج عن المنهج الصحيح لفهم أحكامه وتشريعاته وارتباطها الوثيق بمقاصد الشريعة، وتشويه لجماله وكماله وشمولية منهجه.

كما أنّ فيه تخاذلاً وانهزامية بسبب الحرص الشديد على إظهار الإسلام على أنّه دين عصري أو مستنير أو حضاري أو غيرها من الأوصاف التي لن تزيد من مكانة الإسلام في قلوب أعدائه كما قال تعالى: (وَلَنْ تَرْضَى عَنْكَ الْيَهُودُ وَلا النَّصَارَى حَتَّى تَتَّبِعَ مِلَّتَهُمْ) (البقرة/ 120).

إنّ الإسلام دين ربّاني كامل ومنهج إلهي شامل لكل جوانب الحياة، ولا يحتاج إلى إثبات صلاحية قال تعالى: (الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمُ الإسْلامَ دِينًا) (المائدة/ 3)،

ولن نسعد بثماره اليانغة أو تظهر محاسنه أو تتجلّى الحكمة في تشريعاته إلا حينما نطبقها كاملة في حياة الأُمّة في كل جوانب الحياة. قال سبحانه: (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا ادْخُلُوا فِي السِّلْمِ كَافَّةً وَلا تَتَّبِعُوا خُطُوَاتِ الشَّيْطَانِ إِنَّهُ لَكُمْ عَدُوٌّ مُبِينٌ) (البقرة/ 208).
]]> المنتدى الديني همسة حنيين http://jininnet.net/vb/showthread.php?t=16170 أسباب النور يوم القيامة http://jininnet.net/vb/showthread.php?t=16166&goto=newpost Fri, 27 Aug 2010 19:50:45 GMT أسباب النور يوم القيامة ومجاورة الله والقرب من رسوله ونعمة ظل العرش والنجاة من الكرب أحبتي في الله لا شك أن يوم القيامه سيكون فيه كربات وظلمات... أسباب النور يوم القيامة ومجاورة الله والقرب من رسوله ونعمة ظل العرش والنجاة من الكرب
أحبتي في الله

لا شك أن يوم القيامه سيكون فيه كربات وظلمات وأهوال ,وكل منا يحتاج إلى النور والفوز في ذلك اليوم والنجاة من كرباته وأهواله

هنا أعرض عليكم بعض الأعمال التي تسبب النور يوم القيامه , ونعمة ظل العرش تكون لمن, وبعض الأخلاق التي يكون لأصحابها مزايا يوم القيامه , وكيفية النجاة من كرب يوم القيامه ومجاورة الله عز وجل والقرب من رسوله الكريم صلى الله عليه وسلم .....






1-المشي إلى المساجد في الظلمات , خاصة صلاة الفجر وصلاة العشاء

قال حبيبنا محمد صلى الله عليه وسلم (بشر المشائين في الظلم إلى المساجد بالنور التام يوم القيامة)
الراوي: بريدة المحدث: الألباني - المصدر: صحيح أبي داود - الصفحة أو الرقم: 561
خلاصة الدرجة: صحيح

2-إتمام غسل الأعضاء كاملة عند الوضوء
قال حبيبنا محمد صلى الله عليه وسلم (إن أمتي يأتون يوم القيامة غرا محجلين من أثر الوضوء . فمن استطاع أن يطيل غرته فليفعل)
الراوي: أبو هريرة المحدث: مسلم - المصدر: المسند الصحيح - الصفحة أو الرقم: 246
خلاصة الدرجة: صحيح

3-أهل يوم الجمعة (الناس الذين لهم إهتمام خاص بيوم الجمعة)قال حبيبنا محمد صلى الله عليه وسلم (إن الله عز وجل يبعث الأيام يوم القيامة على هيأتها ويبعث يوم الجمعة زهراء منيرة أهلها محفون بها كالعروس تهدى إلى كريمها تضيء لهم يمشون في ضوئها ألوانهم كالثلج بياضا ، وريحهم يسطع كالمسك ، يخوضون في جبال الكافور ، ينظر إليهم الثقلان ما يطرقون تعجبا يدخلون الجنة لا يخالطهم إلا المؤذنون المحتسبون)
الراوي: أبو موسى الأشعري المحدث: القرطبي المفسر - المصدر: التذكرة للقرطبي - الصفحة أو الرقم: 189
خلاصة الدرجة: إسناده صحيح

4-قراءة سورة الكهف يوم الجمعة
قال حبيبنا محمد صلى الله عليه وسلم (من قرأ سورة الكهف كانت له نورا إلى يوم القيامة ، من مقامه إلى مكة ، ومن قرأ عشر آيات من آخرها ثم خرج الدجال لم يضره ، ومن توضأ فقال : سبحانك اللهم و بحمدك ، أشهد أن لا إله إلا أنت ، أستغفرك وأتوب إليك ، كتب له في رق ، ثم جعل في طابع ، فلم يكسر إلى يوم القيامة)
الراوي: أبو سعيد الخدري المحدث: الألباني - المصدر: صحيح الترغيب - الصفحة أو الرقم: 225
خلاصة الدرجة: صحيح

5-الشيب في الإسلام
قال حبيبنا محمد صلى الله عليه وسلم (من شاب شيبة في الإسلام كانت له نورا يوم القيامة)
الراوي: كعب بن مرة المحدث: الألباني - المصدر: صحيح الجامع - الصفحة أو الرقم: 6307
خلاصة الدرجة: صحيح

نعم كل شيبة في رأسك أو وجهك يظهر مكانها نور يوم القيامه ,فلينتبه كل من ينتف هذا الشيب أن يذهب نوره

قال حبيبنا محمد صلى الله عليه وسلم (الشيب نور فى وجه المسلم ، فمن شاء فلينتف نوره)
الراوي: فضالة بن عبيد الأنصاري المحدث: الألباني - المصدر: السلسلة الصحيحة - الصفحة أو الرقم: 1244
خلاصة الدرجة: صحيح


6- رمي الجمار
قال حبيبنا محمد صلى الله عليه وسلم (إذا رميت الجمار ؛ كان لك نورا يوم القيامة)
الراوي: عبدالله بن عباس المحدث: الألباني - المصدر: صحيح الترغيب - الصفحة أو الرقم: 1157
خلاصة الدرجة: حسن صحيح

7- رمي سهم في سبيل الله
قال حبيبنا محمد صلى الله عليه وسلم (من رمى بسهم في سبيل الله ؛ كان له نورا يوم القيامة)
الراوي: أبو هريرة المحدث: الألباني - المصدر: صحيح الترغيب - الصفحة أو الرقم: 1292
خلاصة الدرجة: صحيح لغيره

8- المحبة في الله
قال حبيبنا محمد صلى الله عليه وسلم (إن من عباد الله عبادا ليسوا بأنبياء ، يغبطهم الأنبياء والشهداء . قيل : من هم ؟ لعلنا نحبهم ! قال : هم قوم تحابوا بنور الله ، من غير أرحام ولا أنساب ، وجوههم نور ، على منابر من نور ، لا يخافون إذا خاف الناس ، ولا يحزنون إذا حزن الناس ، ثم قرأ: ألا إن أولياء الله لا خوف عليهم ولا هم يحزنون )
الراوي: أبو هريرة المحدث: الألباني - المصدر: صحيح الموارد - الصفحة أو الرقم: 2126
خلاصة الدرجة: صحيح

9-المقسطون في ولاياتهم (العادلون)قال حبيبنا محمد صلى الله عليه وسلم (إن المقسطين ، عند الله ، على منابر من نور . عن يمين الرحمن عز وجل . وكلتا يديه يمين ؛ الذين يعدلون في حكمهم وأهليهم وما ولوا)
الراوي: عبدالله بن عمرو بن العاص المحدث: مسلم - المصدر: المسند الصحيح - الصفحة أو الرقم: 1827خلاصة الدرجة: صحيح



ثانيا / لمن تكون نعمة ظل العرش ؟

قال حبيبنا محمد صلى الله عليه وسلم (سبعة يظلهم الله في ظله يوم لا ظل إلا ظله : الإمام العادل ، وشاب نشأ في عبادة ربه ، ورجل قلبه معلق في المساجد ، ورجلان تحابا في الله اجتمعا عليه وتفرقا عليه ، ورجل طلبته امرأة ذات منصب وجمال ، فقال إني أخاف الله ، ورجل تصدق ، اخفى حتى لا تعلم شماله ما تنفق يمينه ، ورجل ذكر الله خاليا ، ففاضت عيناه)
الراوي: أبو هريرة المحدث: البخاري - المصدر: الجامع الصحيح - الصفحة أو الرقم: 660
خلاصة الدرجة: [صحيح]

ولكن هل هناك أحد يظلهم الله تحت عرشه غير السبعة المذكورين في الحديث الماضي ؟؟

الجواب : نعم

ومن هؤلاء : من ينظر المعسرين

قال حبيبنا محمد صلى الله عليه وسلم (من أنظر معسرا أو وضع له ، أظله الله يوم القيامة تحت ظل عرشه ، يوم لا ظل إلا ظله)
الراوي: أبو هريرة المحدث: الألباني - المصدر: صحيح الترمذي - الصفحة أو الرقم: 1306
خلاصة الدرجة: صحيح

ما معنى من أنظر معسرا ؟

الجواب : قال السعدي رحمه الله: ( أي وإن كان الذي عليه الدين معسراً، لا يقدر على الوفاء، وجب على غريمه أن ينظره إلى ميسرة. وهو يجب عليه إذا حصل له وفاء بأي طريق مباح، أن يوفي ما عليه، وإن تصدق عليه غريمه، بإسقاط الدين كله أو بعضه - فهو خير له.. ) [تفسير السعدي:128].

ومعنى( وضع له ) أي ترك شيئاً مما له عليه

أيضا من أسباب الظل يوم القيامة : إضلال الغازي في سبيل الله

قال حبيبنا محمد صلى الله عليه وسلم (من أظل رأس غاز أظله الله يوم القيامة ومن جهز غازيا بخير فله أجره ..)
الراوي: عمر بن الخطاب المحدث: ابن حجر العسقلاني - المصدر: الأمالي المطلقة - الصفحة أو الرقم: 105
خلاصة الدرجة: حسن

أيضا من أسباب الظل يوم القيامة : قراءة سورة البقرة وآل عمرانقال حبيبنا محمد صلى الله عليه وسلم (تعلموا البقرة وآل عمران فإنهما الزهراوان يظلان صاحبهما يوم القيامة كأنهما غمامتان أو غيايتان أو فرقان من طير صواف)
الراوي: بريدة المحدث: المنذري - المصدر: الترغيب والترهيب - الصفحة أو الرقم: 2/315
خلاصة الدرجة: [إسناده صحيح أو حسن أو ما قاربهما]



ثالثا / ماهي الاخلاق التي يكون لأصحابها مزايا يوم القيامة ؟

1- التواضع
قال حبيبنا محمد صلى الله عليه وسلم (من ترك اللباس تواضعا لله ، و هو يقدر عليه ، دعاه الله يوم القيامة على رؤوس الخلائق ، حتى يخيره من أي حلل الإيمان شاء يلبسها)
الراوي: معاذ بن أنس الجهني المحدث: الألباني - المصدر: صحيح الجامع - الصفحة أو الرقم: 6145
خلاصة الدرجة: صحيح

2-التعزية
قال حبيبنا محمد صلى الله عليه وسلم (ما من مؤمن يعزي أخاه بمصيبة إلا كساه الله سبحانه من حلل الكرامة يوم القيامة)
الراوي: عمرو بن حزم المحدث: الألباني - المصدر: صحيح ابن ماجه - الصفحة أو الرقم: 1311
خلاصة الدرجة: حسن

3-كظم الغيظ
قال حبيبنا محمد صلى الله عليه وسلم (من كظم غيظا ، وهو قادر على أن ينفذه دعاه الله عز وجل على رؤوس الخلائق يوم القيامة حتى يخيره الله من الحور ما شاء)
الراوي: معاذ بن أنس الجهني المحدث: الألباني - المصدر: صحيح أبي داود - الصفحة أو الرقم: 4777
خلاصة الدرجة: حسن


بعا / كيف ننجو من كربات يوم القيامه ؟

الجواب : قال حبيبنا محمد صلى الله عليه وسلم (من نفس عن مسلم كربة من كرب الدنيا نفس الله عنه كربة من كرب يوم القيامة ، ومن يسر على معسر في الدنيا ، يسر الله عليه في الدنيا والآخرة ، ومن ستر على مسلم في الدنيا ستر الله عليه في الدنيا والآخرة ، والله في عون العبد ، ما كان العبد في عون أخيه)
الراوي: أبو هريرة المحدث: الألباني - المصدر: صحيح الترمذي - الصفحة أو الرقم: 1930
خلاصة الدرجة: صحيح

أيضا : قال حبيبنا محمد صلى الله عليه وسلم (من أقال مسلما ، أقال الله عثرته يوم القيامة)
الراوي: أبو هريرة المحدث: الألباني - المصدر: إرواء الغليل - الصفحة أو الرقم: 1334
خلاصة الدرجة: صحيح

ايضا : قال حبيبنا محمد صلى الله عليه وسلم (من رحم ذبيحة رحمه الله يوم القيامة ، وفي رواية من رحم ولو ذبيحة عصفور رحمه الله يوم القيامة)
الراوي: أبو أمامة المحدث: الهيثمي - المصدر: مجمع الزوائد - الصفحة أو الرقم: 4/36
خلاصة الدرجة: رجاله ثقات



خامسا / كيف نجاور الله عز وجل يوم القيامة وكيف نقترب من الرسول صلى الله عليه وسلم وننال محبته ؟

الجواب : قال حبيبنا محمد صلى الله عليه وسلم (إن الله لينادي يوم القيامة : أين جيراني ، أين جيراني ؟ قال : فتقول الملائكة : ربنا ! و من ينبغي أن يجاورك ؟ فيقول : أين عمار المساجد ؟)
الراوي: أنس بن مالك المحدث: الألباني - المصدر: السلسلة الصحيحة - الصفحة أو الرقم: 2728
خلاصة الدرجة: إسناده جيد

وقال صلى الله عليه وسلم (إن من أحبكم إلي ، وأقربكم مني مجلسا يوم القيامة ؛ أحسنكم أخلاقا)
الراوي: جابر بن عبدالله المحدث: الألباني - المصدر: صحيح الترغيب - الصفحة أو الرقم: 2649
خلاصة الدرجة: صحيح




سادسا / كيف تصبح من أفضل عباد الله يوم القيامة ؟

قال صلى الله عليه وسلم (إن أفضل عباد الله يوم القيامة الحمادون)
الراوي: عمران بن حصين المحدث: الألباني - المصدر: صحيح الجامع - الصفحة أو الرقم: 1571
خلاصة الدرجة: صحيح

الحمادون هم يكثر من قول الحمد لله في السراء والضراء

أيضا
قال صلى الله عليه وسلم (من قال ، حين يصبح وحين يمسي : سبحان الله وبحمده ، مائة مرة ، لم يأت أحد ، يوم القيامة ، بأفضل مما جاء به . إلا أحد قال مثل ما قال أو زاد عليه)
الراوي: أبو هريرة المحدث: مسلم - المصدر: المسند الصحيح - الصفحة أو الرقم: 2692
خلاصة الدرجة: صحيح



سابعا وأخيرا / من هم الذين يلبسون التيجان يوم القيامة ؟

1-صاحب القرآن
قال صلى الله عليه وسلم (يجيء صاحب القرآن يوم القيامة فيقول : يا رب حله ، فيلبس تاج الكرامة ، ثم يقول : يا رب زده ، فيلبس حلة الكرامة ، ثم يقول : يا رب أرض عنه ، فيقال : اقرأ وارقأ ويزاد بكل آية حسنة)
الراوي: أبو هريرة المحدث: الترمذي - المصدر: سنن الترمذي - الصفحة أو الرقم: 2915
خلاصة الدرجة: حسن صحيح

2-الشهيد
قال صلى الله عليه وسلم (للشهيد عند الله ست خصال : يغفرله في أول دفعة ، ويرى مقعده ، من الجنة ويجار من عذاب القبر ، ويأمن من الفزع الأكبر ، ويوضع على رأسه تاج الوقار ، الياقوتة منه خير من الدنيا وما فيها ، ويزوج اثنتين وسبعين من الحور العين ، ويشفع في سبعين من أقاربه)
الراوي: المقدام بن معد يكرب المحدث: الألباني - المصدر: صحيح الترغيب - الصفحة أو الرقم: 1375 ]]> المنتدى الديني عبرات انثى http://jininnet.net/vb/showthread.php?t=16166 إخوة الرسول صلى الله عليه وسلم من الرضاعة http://jininnet.net/vb/showthread.php?t=16153&goto=newpost Fri, 27 Aug 2010 14:53:47 GMT 1ـ حمزة بن عبد المطلب : عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا قَالَ : قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي بِنْتِ حَمْزَةَ...
1ـ حمزة بن عبد المطلب :
عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا قَالَ : قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي بِنْتِ حَمْزَةَ : (( لا تَحِلُّ لِي يَحْرُمُ مِنْ الرَّضَاعِ مَا يَحْرُمُ مِنْ النَّسَبِ هِيَ بِنْتُ أَخِي مِنْ الرَّضَاعَةِ ))[1]
قال الحافظ : قَالَ مُصْعَب الزُّبَيْرِيّ : كَانَتْ ثُوَيْبَة أَرْضَعَتْ النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَعْدَمَا أَرْضَعَتْ حَمْزَة ثُمَّ أَرْضَعَتْ أَبَا سَلَمَة .[2]
( ثُوَيْبَة ) مَوْلاة لأَبِي لَهَب اِرْتَضَعَ مِنْهَا صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَبْل حَلِيمَة السَّعْدِيَّة رَضِيَ اللَّه عَنْهَا


عن أُمَّ حَبِيبَةَ قَالَتْ قُلْتُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ انْكِحْ أُخْتِي بِنْتَ أَبِي سُفْيَانَ ، قَالَ : وَتُحِبِّينَ ؟ قُلْتُ : نَعَمْ ، لَسْتُ لَكَ بِمُخْلِيَةٍ ، وَأَحَبُّ مَنْ شَارَكَنِي فِي خَيْرٍ أُخْتِي ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : إِنَّ ذَلِكِ لا يَحِلُّ لِي ، قُلْتُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ فَوَاللَّهِ إِنَّا لَنَتَحَدَّثُ أَنَّكَ تُرِيدُ أَنْ تَنْكِحَ دُرَّةَ بِنْتَ أَبِي سَلَمَةَ ؟ قَالَ : بِنْتَ أُمِّ سَلَمَةَ ؟ فَقُلْتُ : نَعَمْ قَالَ : فَوَاللَّهِ لَوْ لَمْ تَكُنْ فِي حَجْرِي مَا حَلَّتْ لِي ، إِنَّهَا لابْنَةُ أَخِي مِنْ الرَّضَاعَةِ أَرْضَعَتْنِي وَأَبَا سَلَمَةَ ثُوَيْبَةُ ، فَلا تَعْرِضْنَ عَلَيَّ بَنَاتِكُنَّ وَلا أَخَوَاتِكُنَّ ))[3]

2ـ أبو سلمة :

( أَبُو سَلَمَةَ ) : اِسْمُهُ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الأَسَدِ بْنِ هِلالِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ بْنِ مَخْزُومٍ الْمَخْزُومِيُّ أَخُو النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ الرَّضَاعَةِ وَابْنُ عَمَّتِهِ بَرَّةَ بِنْتِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ .
َانَ مِنْ السَّابِقِينَ شَهِدَ بَدْرًا وَمَاتَ فِي حَيَاةِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , مَاتَ فِي جُمَادَى الآخِرَةِ سَنَةَ أَرْبَعٍ بَعْدَ أُحُدٍ فَتَزَوَّجَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَعْدَهُ بِزَوْجَتِهِ أُمِّ سَلَمَةَ .

قَالَ الْمُنْذِرِيُّ : أُمّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ الرَّضَاعَة حَلِيمَة السَّعْدِيَّة أَسْلَمَتْ وَجَاءَتْ إِلَيْهِ وَرَوَتْ عَنْهُ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , رَوَى عَنْهَا عَبْد اللَّه بْن جَعْفَر وَأُخْته مِنْ الرَّضَاعَة :



وَأَبُوهُمْ الْحَارِث بْن عَبْد الْعُزَّى بْن رِفَاعَة السَّعْدِيّ زَوْج حَلِيمَة .[4]

 3ـ الشَّيْمَاء بِنْت الْحَارِث بْن عَبْد الْعُزَّى بْن رِفَاعَة

، لا تُعْرَف فِي قَوْمهَا إِلا بِهِ , وَيُقَال لَهَا الشَّمَا بِغَيْرِ يَاء وَاسْمهَا خِذَامَة بِكَسْرِ الْخَاء , وَبَعْضهمْ يَقُول جِدَامَة بِالْجِيمِ , وَبَعْضهمْ يَقُول حُذَافَة بِالْحَاءِ أَسْلَمَتْ وَوَصَلَهَا رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِصِلَةٍ وَهِيَ الَّتِي كَانَتْ تَحْضُنهُ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَعَ أُمّه وَتُوَرِّكهُ .

4ـ وَأَخُوهُ أَيْضًا مِنْ الرَّضَاعَة عَبْد اللَّه بْن الْحَارِث .

5ـ وَأُخْته أَيْضًا مِنْ الرَّضَاعَة أُنَيْسَة بِنْت الْحَارِث
.
وبهذا يتحصل أن للنبي صلى الله عليه وسلم خمسة إخوة من الرضاعة
الذكور : عمه حمزة ـ ابن عمته أبو سلمة ـ عبدالله ابن الحارث وأمه حليمة .
الإناث : الشيماء ـ أنيسة : بنات الحارث وأمهم حليمة .

رضي الله عنهم أجمعين
وصلِ اللهم وسلم وبارك على نبينا محمد وآله وصحبه
]]> المنتدى الديني همسة حنيين http://jininnet.net/vb/showthread.php?t=16153